EXILS & MIGRATIONS
15 au 20 juin 2022


Points clés

 Définitions : Petit rappel lexicologique...


Migrant
Désigne une personne qui quitte son pays d’origine pour venir s’installer durablement dans un pays dont elle n’a pas la nationalité. Par opposition aux réfugiés et aux demandeurs d’asile qui fuient leur pays pour des raisons politiques, les migrants s’exilent plutôt pour des raisons économiques ou familiales.

Réfugié
Désigne une personne à qui est accordée une protection, en raison des risques de persécution qu’elle encourt dans son pays d’origine à cause de son appartenance à un groupe ethnique ou social, de sa religion, de sa nationalité ou de ses opinions politiques.

Exilé

Désigne une personne contrainte de vivre hors de sa patrie pour survivre ou fuir des persécutions. Il englobe les migrants et les réfugiés.

 Les chiffres

Les chiffres 2021 ( publication annuelle parue le 20 janvier 2022)



Accueil et accompagnements d’étrangers primo-arrivants
Tout qui ce qui a lieu, tout ce qui n\'a pas lieu lors du processus d’intégration.Le projet Accompagner les étrangers primo-arrivants a été coordonné par Valérie Wolff de l\'ESEIS sur une durée de 5 ans (2017-2021). Cet ouvrage conclusif décline les résultats du projet comprenant une phase de formation et une recherche-action. Certains articles dépassent le cadre de la recherche conduite, ils permettent d’éclairer les appartenances culturelles, les difficultés rencontrées, voire les qualités requises ou souhaitées dans la relation d’aide et dans les pratiques d’accueil et d’accompagnement ; en somme ils relatent tout qui se passe ou ne se passe pas lors du processus d’intégration. À partir des expériences vécues et dont nos auteurs font la traduction, nous abordons trois dimensions essentielles de l’accueil et de l’accompagnement : le décalage entre objectifs politiques et réalité, la délicate question des frontières et de leurs franchissements, et la question du sens et le manque de la dimension interculturelle.
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Les politiques migratoires en Europe
Les politiques migratoires apparaissent particulièrement saillantes dans le débat public contemporain. Une mise en perspective historique permet de caractériser les nouveautés en la matière. Nous examinerons ensuite les modèles d’analyse permettant d’expliquer leur production. Par politiques migratoires, on entend l’« ensemble des politiques, des acteurs et des institutions qui régissent l’admission et l’intégration des migrants étrangers dans le pays d’accueil » [1, p. 454]. On se concentrera sur les politiques d’accueil, de séjour et d’asile – quand bien même l’asile relève théoriquement de problématiques différentes [2] –, et les politiques répressives, laissant de côté les politiques d’intégration et de gestion des droits des minorités1 .
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Les politiques migratoires
Si la « crise migratoire » à laquelle l’espace Schengen est confronté depuis la fin de l’année 2015 est souvent considérée comme inédite, elle s’insère dans une « problématique migratoire » omniprésente dans les débats et les politiques publics en Europe depuis les années 1980. Cet ouvrage présente une synthèse des travaux les plus récents sur les politiques migratoires dans leur ensemble : politiques d’acquisition de la nationalité et de naturalisation, d’accueil et de séjour des migrants, asile, reconnaissance des droits des minorités et contrôle de l’immigration. Il adopte une perspective disciplinaire large, croisant science politique, sociologie, anthropologie, économie, géographie et histoire. L’analyse est centrée sur les pays d’Europe et accorde une place importante à l’impact de la construction européenne sur les politiques nationales. Pour autant, les auteurs effectuent des comparaisons régulières avec certains États, essentiellement d’Amérique du Nord, dont la création a reposé historiquement sur une politique d’immigration active contrastant avec le modèle européen.
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Éthiques de l'immigration - Fondapol
L’accueil des étrangers donne de plus en plus lieu à des prises de position éthiques allant dans le sens, pour les pays développés et notamment européens, d’un devoir d’accueil inconditionnel. Ce postulat, qui est celui de la gauche libérale mais aussi du pape François et d’associations spécialisées dans l’accueil des étrangers, passe pour la position […]
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L'Autre 2020/3 (Volume 21)
Nouvelles pratiques transculturelles
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L'Autre, 2021/1 (Volume 22)

Rhizome 2017/1 (N° 63)
Cahiers de Rhizome - Cliniques et migrations
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